LINAJE DE REIKI DE MARFETT - Reiki Master Tradicional y Tibetano año 2002 en Grado Soke

QUE ES REIKI ?REIKI USUI TRADICIONAL TIBETANO

tu sabes que es Reiki?

Reiki fue desarrollado por Doctor Usui, un catedrático y monje japonés a finales del siglo pasado. El fue el primer Maestro de Reiki. Después de muchos años de estudios en la India, Japón y Tibet seguido por un momento específico de "iluminación", el Doctor Usui perfeccionó la técnica de canalizar la Energía Universal que nos rodea, enfocándola hacia nosotros para sanar y equilibrar.
La Maestría de Reiki es transmitida de Maestro a Maestro directamente. No hay otra forma de ser Maestro. Cada Maestro puede iniciar a otras personas en los distinto niveles de Reiki (ver cursos) hasta alcanzar la Maestría, si lo desean. Actualmente, hay aproximadamente 200.000 Maestros de Reiki en el mundo y su uso crece de forma notable debido a su eficacia y la manera que cambia para bien las vidas de todos que entran en contacto con el.
Reiki usa una serie de símbolos sagrados de orígen Japones y Tibetano para activar la energía. Los distintos símbolos se usan según cómo se quiere canalizar la energía y según la necesidad del paciente. Lo importante de Reiki es que, aún siendo un método muy eficaz para sanar, es sobre todo un modo de vivir, una manera de ver el mundo que nos rodea y nuestra relación con ese mundo. Cualquier persona que ha profundizado en el uso de Reiki podrá confirmar que ha cambiado su vida para bien.
Ya que Reiki es sobre todo un modo de vivir, el Dr. Usui adoptó las siguiente frases escritas por el Emperador Japonés Meiji para reflejar este concepto. Las frases resumen la esencia de vivir de una forma mas espiritual, en armonía con la energía divina de Reiki.

Sistemas

Actualmente existen dos principales sistemas de Reiki, aunque cada uno cuenta a su vez con diversas corrientes:
Japonés tradicional
Mikao Usui.

Usui Reiki Ryoho Gakkai fué fundado por Mikao Usui en 1922 con el objetivo de transmitir Anshin Ritsumei (estado de paz interior absoluto), aunque se utiliza como puerta de entrada para la imposición de manos. Jamás ha desaparecido y actualmente sigue activo con el mísmo nombre y sede en Tokio, siendo su práctica denominada Dento Reiki (Reiki Tradicional). Se caracteriza porque mantiene como fin último alcanzar satori.

Presidentes:

1. Mikao Usui (1865-1926)
2. Juzaburo Ushida (1865-1935)
3. Kanichi Taketomi (1878-1960)
4. Yoshiharu Watanabe (¿?-1960)
5. Hoichi Wanami (1883-1975)
6. Kimiko Koyama (1906-1999)
7. Masaki Kondo (¿?- )
8. Ichita Takahashi (actual presidente, desde principio de 2010)
Occidental
Chūjirō Hayashi.

Se inicia con Chūjirō Hayashi, médico y oficial de la marina imperial japonesa además de último maestro certificado por Usui. Tras la muerte de éste en 1926, se independiza de Usui Reiki Ryoho Gakkai y funda su propia asociación, Hayashi Reiki Kenkyu-kai, sistematizando el método y enfocándolo hacia una vertiente más terapéutica. En su clínica conoció y trató a Hawayo Takata en 1935, siendo finalmente certificada por Hayashi como maestra de reiki en Hawái, en 1938. Sin embargo, Takata nunca tuvo contacto con Usui Reiki Ryoho Gakkai ni tampoco fue nombrada presidenta de Hayashi Reiki Kenkyu-kai, sino que tras la muerte de Hayashi le sucedió como segunda presidenta su mujer Chie y cuando ésta se retira, Hayashi Reiki Kenkyu-kai desaparece. Hawayo Takata comenzó a divulgar reiki en USA y denominó a sus enseñanzas Usui Shiki Ryoho.

Línea sucesoria de reiki occidental:

1. Mikao Usui (1865-1926)
2. Chūjirō Hayashi (1879-1941)
3. Hawayo Takata (1900-1980)
4. 22 Maestros formados por Takata

Como consecuencia de la división entre los sucesores de Takata tras su muerte, surgen las dos primeras asociaciones de reiki en occidente:

1. The Reiki Alliance, presidida por Phyllis Lei Furumoto (nieta de Takata y una/o de los 22 maestros formados por ésta).
2. The American International Reiki Association (AIRA, o The Radiance Technique International Association), inicialmente presidida por Barbara Weber Ray (igualmente, una/o de los 22 maestros formados por Takata).

En 1999 las enseñanzas tradicionales japonesas se abren a occidente, de la mano de Hiroshi Doi (Usui Reiki Ryoho Gakkai) y Fuminori Aoki (Reido Reiki Gakkai). Doi es creador de Gendai Reiki Ho, método que trata de unificar los dos principales sistemas de reiki, tomando como base las enseñanzas originales de Mikao Usui y añadiendo técnicas de reiki occidental. Actualmente, Hiroshi Doi es presidente de Gendai Reiki Healing Gakkai y Fuminori Aoki preside Reido Reiki Gakkai y Human & Trust Institute, en Japón.

Actualmente en Europa, se ha creado la Federación Europea de Reiki Profesional, presidida de forma honorífica por Hyakuten Inamoto y de forma operativa por Víctor Fernández Casanova, junto a la Asociación Komyo Reiki Kai y la Reiki Combat Kenkyukai, estilos de Reiki de reciente creación que estan marcando un referente en el Reiki occidental, sin perder su esencia tradicional japonesa.
Linaje

El linaje de reiki hace referencia a la cadena de iniciaciones o sintonizaciones que relaciona a un maestro de reiki con Mikao Usui, fundador del sistema. Se considera que sólo los maestros de reiki ostentan un linaje concreto al tener la capacidad para iniciar a otros; por su parte, los alumnos de los distintos niveles de reiki pertenecen o están asociados a uno o varios linajes según los maestros que hayan tenido. Un maestro de reiki puede tener varios linajes, por haber recibido la iniciación en maestría de diferentes maestros.

Ejemplo de linaje de reiki (reiki occidental):

1. Mikao Usui (fundador)
2. Chūjirō Hayashi (1er. linaje)
3. Hawayo Takata (2º linaje)
4. 22 Maestros formados por Takata (3er linaje)

BETHAL  PHAIGH ----------------------4 linaje

WILLIAM LEE RAND ------------------5 linaje

Héctor  LÓPEZ --------------------------- 6 linaje


G.de la Fuente-------------------------7 linaje
MARFETT( Maria .Gillespie)----- 8 linaje


William LEE RAND- introdujo modificaciones las que te detallamos a continuación: ( extraido de su página )
Crea el Reiki Usui Tibetano a partir de la fusión del Reiki Tradicional (Usui Shiki Ryoho), Raku Kai Reiki y sus propios aportes. Este sistema desarrollado para occidente, esta compuesto por cuatro grados, recibiendo cada uno la respectiva sintonización, para activar y ajustar el flujo en los canales energéticos.
El Reiki Usui Tibetano es un sistema mucho más potente y profundo. En este sistema se aprende la cirugía astral, el uso de los antahkaranas como símbolos de sanación, así como la parrilla de cristales de cuarzo, para dar tratamientos, potenciando la energía.


MARFETT y MABEL, enseñan el USUI SHIKI RYOHO-TIBETAN SYSTEM-
MARFETT - Nucleó todas las Enseñanzas Recibidas en procesos de Sueño y Meditación Profunda en el SSS- Sistema Solar de Sanación, para no alterar el Reiki tradicional que ya había recibido las modificaciones positivas de el Maestro William.

La ciencia mide el campo energético.


Como ocurre en muchos campos de la investigación, algo que hace 20 años era "comprobado" que no existía, hoy en día se comprueba lo contrario. Por ejemplo, en este periodo de tiempo científicos han pasado de la convicción absoluta que el cuerpo no posee un campo energético a la realización que si existe. La mayoría de la gente simplemente no esta al corriente al respecto de estas investigaciones y persisten en su creencia que no hay una base lógica para sanar con energía.
El motivo principal para este cambio en actitud ha sido el desarrollo de instrumentos suficientemente sensibles para detectar campos energéticos diminutos alrededor del cuerpo humano.
El campo biomagnético del corazón fue medido por primera vez en Syracusa, Nueva York en 1965, usando dos rollos cada uno con dos millones de vueltas de alambre.
Más o menos al mismo tiempo que estas medidas fueron hechas, un descubrimento tuvo lugar en Cambridge, Inglaterra que revolucinó las medidas de campos biomagnéticos y llevó a Brian Josephson a conseguir el premio Nóbel una década más tarde.
El campo biomagnético del corazón
En 1965. Gerhard Baule y Richard McFee del Departamento de Ingeniería Eléctrica del la Universidad de Syracuse, NY, detectaron el campo biomagnetico proyectado por el corazón humano. Usaron dos rollos de hilo metálico, cada uno con 2 millones de vueltas, conectados a un amplificador.
En 1970, David Cohen de MIT, usando un medidor SQUID magnetometer, confirmo los resultados. En 1972, Cohen mejoró su equipo para poder medir los campos magnéticos generados por actividad cerebral alrededor de la cabeza. El SQUID Magnetomer de Brian Josephson

De especial relevancia es el SQUID Magnetomer, que es capaz de detectar diminutos campos biomagneticos asociados con actividades fisiologicas en el cuerpo. (ver figura a la derecha).
Estos mismos campos han sido ignorados hasta ahora por científicos porque no había manera de medirlos.
Se ha sabido desde hace años que las actividades de células y tejidos generan campos eléctricos que pueden ser detectados en la superficie de la piel. Pero las leyes de la física indican que cualquier corriente eléctrica debe generar su correspondiente campo magnético en el espacio a su alrededor. Visto que estos campos eran demasiado pequeños para ser detectados, biólogos llegaron a la conclusión que no tenían un significado fisiológico.
Las patologías alteran el campo biomagnetico
Entre los años 1920 y 1930, un investigador en la Escuela de Medicina de la Universidad de Yale, Harold Saxon Burr, propuso la teoría que enfermedades podían ser detectadas en el campo energético del cuerpo antes de que se manifestaran físicamente. Hasta creía que se podía evitar la enfermedad alterando dicho campo. Estos conceptos eran demasiado adelantados para su época pero ahora están siendo confirmados en estudios mundiales. Científicos usando instrumentos SQUID pueden mapear la manera que enfermedades alteran el campo biomagnetico que rodea el cuerpo. Otros están aplicando campos magnéticos para estimular la sanación.

Tecnología Kirliana y Reiki

En Rusia, la investigación científica acerca del campo biomagnetico ha resultado en varios descubrimientos. Uno de ellos es la Cámara Kirliana, que capta este campo cuando una parte del cuerpo entra en contacto con una placa fotográfica, y la Gas Discharge Visualisation machine, inventada por el Dr, K. Korotkov.
http://www.reiki-4-all.com/kirlian.html
Cámara Kirliana

Las imágenes de abajo captan las yemas de los dedos de un practicante de Reiki antes y durante de un tratamiento. Se puede ver con claridad la diferencia de intensidad del campo energético en ambas fotos.
Antes de empezar un tratamiento Durante el tratamiento


el campo biomagnetico de una mujer antes y después de un tratamiento de Reiki de 20 minutos, CAMBIA NOTORIAMENTE.-

El campo parece desequilibrado, algunas zonas con demasiada actividad y otras con poca, LUEGO El flujo de energía está equilibrado y es una buena representación de un campo sano.

Reiki en Hospitales y Centros Médicos

En el libro "Reiki Energy Medicine", los Maestros de Reiki Libby Barnett, MSW y Maggie Chambers, documentan como clases y sesiones de Reiki se están ofreciendo en algunos hospitales. Pacientes, enfermeras y medicos asisten a estas clases, en el Dartmouth-Hitchcock Medical Center en New Hampshire, que tiene sesenta y cinco practicantes de Reiki, y el Medical Center of Central Massachusetts.
http://www.sover.net/~lrsmith/science.htm
Reiki como terápia complementaria en Hospitales
Reiki se está usando como terapia complementaria en el Tucson Medical Center en Arizona, el Portsmouth Regional Hospital en New Hampshire, y el Memorial Sloan-Kettering Hospital in New York. Reiki tambien se ofrece a los pacientes en el Hospital de la University of Pennsylvania (HUP) Medical School, Columbia Presbyterian Medical Center, Marian General Hospital, y el California Pacific Medical Center.
En Cleveland, los hospitales están considerando la creación de una clinica especifica de Reiki. En Vermont, existe ya una clinica de medicina complementaria en el hospital de Windsor donde trabajan practicantes de Reiki. Nuevos hospitales se añaden a la lista casi a diario.
http://www.reiki-research.co.uk/references.html
Bibliografías de investigaciones sobre el efecto de Reiki
Brown, F. (1992). Reiki es acceptado en un hospital americano. Un diario de sabiduría. pp. 3,16. Reiki visto con efectos positivos en pacientes de Cáncer.
Clark, L. (1988). Reiki usado por un médico de cabecera: Un informe basado sobre 29 pacientes tratados. Un pequeño estudio que sugiere que tratamientos de Reiki pueden reducir visitas al médico.
Kennedy, P. (2001). Trabajando con Reiki con los supervivientes de torturas en Sarajevo. Terapias complementarias en Enfermería y Partos 7:4- Reiki y traumas
Mansour, A., Beuche, M., Laing, G., Leis A., & Nurse, J. (1999). Un estudio para comprobar la eficacia de Procedimientos Placebo para estudiar la eficacia de Reiki, The Journal of Alternative and Complementary Medicine, 5(2):153-164. Plantea el hecho de que se puede hacer
McCabe, P., Ramsey, L., & Taylor, B. (1995). Terapias complementarias para practicas de enfermería en Australia (Discussion Paper No. 2). Canberra, Australia: Royal College of Nursing Australia. Sugiere que Reiki tiene un impacto positivo en pacientes tratados
Olson, K. & Hanson, J. (1997). Usando Reiki para el dolor: un informe preliminar, Prevención y control de Cáncer. 1(2):108-13. Estudio de Reiki y el dolor causado por Cáncer.
Oschman, J.L. (2000). Medicina Energética, la base científica
Churchill Livingstone, Edinburgh. La ciencia y el Reiki.
TARWetzel, W. S. (1989). Sanación con Reiki: Una perspectiva fisiológica.
Journal of Holistic Nursing, 1, 47-54. Cambios significativos en niveles haemoglobin y haeratocrit después de tratamientos con Reiki

  Se alega que el campo energético no puede ser medido y eso no es cierto, te pongo aquí un resumen hecho por varios colegas.-

ALGO DE HISTORIA

EL REDESCUBRIMIENTO DEL REIKI Y MIKAO USUI. Nació el 15 de agosto de 1865, un niño destinado a convertirse en un erudito y filósofo así como también en un profundo curador. Educado por misioneros, se convirtió en cristiano y ascendió a una posición de eminencia como director de una escuela cristiana para niños en Kyoto.

Usui impartía clases en una escuela dominical. Un día, uno de sus alumnos le preguntó si creía en la Biblia y todo lo que en elle está escrito. El contestó afirmativamente. Luego le preguntó si creía en las curaciones e igualmente dijo que si. El alumno no se dio por satisfecho y pensó que tal vez el doctor Usui había experimentado suficientemente con ellas en su vida, y, por lo tanto, creyó que él mismo tenía que experimentarlo también. Después de esta conversación, el docto Usui quedó pensativo. Si estas curaciones de las que se informa la Biblia y en las cuales él creía eran reales, ¿por qué  había en la tierra tanta enfermedad y padecimiento? Esta conclusión no le parecía lógica. Este conocimiento lo perturbó interiormente hasta tal punto, que al día siguiente abandonó el monasterio y a sus alumnos para partir en busca de la solución. Viajó 1° a América para estudiar lenguas muertas. Luego de siete años en América, el Dr. Usui regresó a Kyoto donde podría estudiar más a fondo los Sutras budistas. Allí visitó muchos templos y monasterios, hablando con los monjes sobre la curación. Estaban de acuerdo en que Buda había curado: sin embargo, esta práctica se había dejado de usar en el budismo, dedicándose los monjes a la salud espiritual y dejando a los doctores la curación física.

En el transcurso de su búsqueda el Dr. Usui encontró un abate Zen, quien lo invitó a permanecer en su monasterio mientras proseguía sus estudios. El Dr. Usui aceptó la invitación y durante muchos años convivió con estos monjes. Primero estudió las escrituras en japonés, y no encontrando lo que buscaba, pensó que se había perdido mucho en las traducciones. Como el budismo había llegado a Japón desde China, entonces aprendió chino y leyó los Sutras en esta lengua. Sabía que estaba cerca, pero aun así no encontraba lo que deseaba. Otra vez, puso en duda la traducción, y decidió aprender sánscrito porque el budismo había salido originalmente de India. Se convirtió en un maestro de sánscrito, y fue en esta lengua donde finalmente encontró lo que estaba buscando. ¡Los secretos de la curación eran suyos! Había encontrado los símbolos; sin embargo, no sabía qué hacer con ellos ni cómo utilizarlos.

Sin querer aceptar ésta como una respuesta final, decidió retirarse al monte Kori- yama, considerado sagrado por los monjes en las afueras de Kyoto, para ayunar y meditar durante tres semanas con la expectativa de que le sería mostrado el significado de lo que había hallado. Discutió su Iniciativa con el abate, y le pidió que si no regresaba al día veintiuno enviara unos monjes a recoger sus huesos. Su intención era no regresar sin una respuesta.

El Dr. Usui caminó hasta esta montaña, unos diez kilómetros fuera de la ciudad,  encontró un lugar tranquilo cerca de una corriente de agua donde se sentó a meditar, permitiéndose únicamente beber agua durante su prolongado ayuno. Para llevar cuenta de los días depositó a su lado veintiuna piedrecillas, las que fue descartando hasta quedar una sola.

De este modo, en la mañana del último día se sentó en la oscuridad que precede al amanecer, mirando hacia el firmamento donde vio una luz distante en el cielo negro. Mientras observaba, la luz comenzó a ser más brillante y a acercarse rápidamente. A gran velocidad, cada vez más cerca, más cerca y se dio cuenta de que si continuaba sentado allí la luz lo golpearía. Su primer impulso fue apartarse, luego pensó en todos esos años en los que había estado investigando; entonces se sentó inmóvil, dispuesto a permitirse esta experiencia. La luz lo golpeó en la frente y perdió la conciencia.

Cuando volvió en sí el sol estaba alto, brillando en todo su esplendor, y supo que habían pasado varias horas; sin embargo, tenía un recuerdo completo de lo que había pasado durante ese período de tiempo. Cuando la luz lo golpeó, reconoció colores bellísimos, todos los matices del arco iris: seguidamente apareció una intensa luz blanca, después de la cual grandes burbujas transparentes aparecieron ante sus ojos. Cada una de ellas contenía uno de los símbolos que él había encontrado en las escrituras sánscritas. A medida que cada burbuja entraba en su campo visual se le daba la instrucción para utilizar el símbolo correspondiente. Tan pronto como fijaba la información en la memoria, la burbuja se desplazaba y otra la reemplazaba con un símbolo diferente. De este modo se entregó al Dr. Usui la enseñanza completa sobre los significados de los símbolos. Ahora poseía los secretos que tanto había buscado, supo que ésta era la Energía Vital Universal que él llamó “Reiki”,  y de esta forma nació el Sistema Usui de Curación Natural.

Lleno de energía y ansioso de regresar a Kyoto, el Dr. Usui salió de su larga meditación y bajó de la montaña: al caminar rápidamente se lastimó el talón por lo que inmediatamente puso en práctica lo que había aprendido. Mientras se tomaba el pie sintió una curación instantánea y recibió la primera comprobación de que las visiones que había tenido eran verdaderas.

Volver arriba.

LOS MAESTROS.

Chujiro Hayashi.  Nació en 1879, era un oficial retirado de la marina japonesa. En 1925, a los 47 años, Hayashi recibió la maestría Reiki de Mikao Usui. El abrió un sanatorio Reiki en Japón, inició a unos 13 maestros, entre ellos su esposa y a la Sra. Hawayo Takata, Hayashi falleció el 10 de Mayo de 1941.

En mayo de 1925 se convirtió en alumno del centro de estudios de M. Usui,  en Tokio. Era oficial naval retirado y cirujano, y tenía cerca de cuarenta y cinco años cuando conoció a M. Usui. Tuvo diez meses para aprender sus enseñanzas completas antes de que Usui muriera.

Otros oficiales navales se unieron a la misma escuela no mucho después de él. Luego de la muerte de Mikao Usui, ellos continuaron su tarea, empleando el título de USUI REIKI RYÔHÔ GAKKAI.

Hayashi continuó siendo miembro hasta 1931, año en que empezó a dirigir su propia clínica y escuela, llamada HAYASHI REIKI KENKYÛ KAI (Sociedad Hayashi de investigación de energía espiritual).

Hasta ese momento el sistema de curación Usui consistía en las mismas energías, los símbolos, el proceso de sintonía  y los ideales del Reiki. Esto era lo que el doctor Usui recibió en su experiencia mística en el monte Kori- yama. El doctor Hayashi siguió desarrollando el sistema de sanación, abrió una clínica de Reiki en Tokio y dejó notas detalladas de los tratamientos dados. Utilizó una información para crear las posiciones estándar de las manos, el sistema de tres grados y sus procedimientos de iniciación.

El doctor Hayashi se dio cuenta, que una gran guerra iba a llegar y supo que  llamarían a la mayoría de los hombres. Para asegurarse de que se preservaría el Reiki, decidió transmitir todas las enseñanzas a dos mujeres: a su mujer y a Hawayo Takata.

Hawayo Takata. Takata llegó a este mundo en las primeras horas de la mañana, el día de Nochebuena de 1900, en Hanamanulu, isla de Kauai, Hawai. Tras recibir tratamientos de Reiki en la clínica de Hayashi se recuperó de una enfermedad grave y permaneció un tiempo en Japón para aprender Reiki de manos de Chujiro Hayashi. Después de volver a Hawai, Chujiro Hayashi la visitó algunas veces para seguir formándola y la nombró maestra de Reiki en Hawai.

Sus padres, el Sr. Otogoro Kawamura y su esposa, habían emigrado de  Japón a Hawai. Ella, su segunda hija, llevaría el nombre de su nueva patria. En la mañana de su nacimiento, la levantaron mirando al Sol naciente y le pusieron Hawayo.

Se crió en una aldea común hawaiana. Desde los doce años se desempeñó como maestra ayudante de primer grado y también como asistente en un negocio. Trabajando, no dejó de estudiar en una escuela japonesa. Luego fue empleada en quehaceres domésticos y es aquí donde abandonó sus estudios por trabajo. Más tarde, en el mismo lugar de trabajo, fue ascendida, teniendo gente a su cargo y es aquí donde conoce a su marido, Saichi Takata. Con el tiempo fueron bendecidos con dos hijas antes que él falleciera a los 34 años.

En 1935, cinco años después del fallecimiento de su marido, la salud de Takata, se resintió considerablemente. Sufría de asma, padecía problemas abdominales, y hasta se le hacía difícil caminar. Por diversas razones dispuso regresar a Tokio, y en esta ciudad donde decidió someterse a una intervención quirúrgica de un tumor, cálculos biliares y otros problemas físicos.

Mientras yacía en la mesa de operaciones, en Japón, oyó una voz que le decía que esa operación no era necesaria. Le aconsejaron que le preguntara al cirujano, Dr. Maeda, si no había alguna otra alternativa. El médico recapacitó ante esta inusual pregunta y llamó a su hermana, la Sra. Shimura, que era la dietista del hospital. La Sra. Shimura condujo a Takata a la clínica de tratamientos sin fármacos que conducía Hayashi.

La recepcionista de la clínica, la mujer de Hayashi, le dio un cálido recibimiento y la acompañó al interior de la institución. Aquí había ocho pacientes acostados con dos terapeutas cada uno de ellos. Uno empezó en la cabeza de Takata y el otro le colocó las manos sobre el abdomen. De inmediato, percibió el calor y las vibraciones provenientes de las manos de los terapeutas, sensaciones que persistieron durante todo el tratamiento.

Al regresar al día siguiente, verificó si habían conectado algún aparato eléctrico que creara el calor que había sentido, pero no vio nada. Para calmar su curiosidad, Hayashi le explicó los conceptos básicos de su sistema. Al cabo de tres semanas de tratamiento diario, ella ya se sentía mucho mejor y preguntó si podía ser una alumna más, pero le dijeron que no enseñaban esta técnica a los extranjeros. Si bien parecía japonesa, había nacido y se había criado en los Estados Unidos. Por fortuna, finalmente Hayashi cedió y le permitió aprender sus enseñanzas como miembro honorario.

Durante seis meses, recibió los tratamientos, y al final del período se fue a vivir con la familia de Hayashi, donde estuvo otro año estudiando y practicando. De  mañana practicaba en la clínica de Hayashi y de tarde atendía llamados a domicilio. Cuando finalizó este período avanzó hasta alcanzar el nivel de okudan; los términos shodan y okudan están escritos en la notas del diario de Takata.

Cuando Takata terminó su capacitación como practicante de Reiki en 1937, regresó a Hawai. Hayashi y su hija partieron unas semanas más tarde y se quedaron seis meses con ella, para ayudarla a fundar su consultorio en Honolulu. A su partida Hayashi  anunció públicamente que Takata se había convertido en Maestra del Sistema Usui de Sanación Natural; ella fue la decimotercera y última discípula que obtuvo el título de Maestra.

Para que Takata, pudiera recibir este nombramiento, según lo relata uno de sus alumnos, tuvo que vender su casa.

En ningún momento se refirió a sí misma como Maestra, ni llamó Gran Maestro a Mikao Usui. Fue recién a partir de su muerte que esos términos empezaron a usarse en el sistema de Reiki.

Hilo, en la Isla Grande de Hawai, se convirtió en su nuevo hogar y consultorio en 1939. Aquí construyó salas de tratamiento, otra de espera, y departamentos privados para su familia. Su centro tuvo un éxito casi instantáneo, y pronto se hizo muy conocida.

Durante los siguientes treinta años, trabajó desde su base en Honolulu, Hawai, y viajó asiduamente por las islas, para enseñar. Hay pocas referencias acerca de ella en los Estados Unidos hasta 1979. Parece que al principio trabajó principalmente con americanos de origen japonés en Hawai, como terapeuta de Reiki, pero no como maestra.

En 1975, sufrió un ataque al corazón en Honolulu e inició los preparativos para su retiro.

En 1976 (aunque era budista de nacimiento) se convirtió en Ministra de la Iglesia Universal del Maestro, iglesia metafísica fundada en 1908. Su alumna, la Reverenda Beth Gray, la ordenó sobre la base de la naturaleza espiritual de sus enseñanzas.

En una carta dirigida a un alumno, en 1977, escribió que ella había creado Tres Maestros de Reiki para que prosiguiesen su “noble Tarea”. Ellos eran Jhon Harvey Gray, Virginia Samdahl y Ethel Lombardi. Esto sucedió en su septuagésimo séptimo año y planeaba retirarse el día de su cumpleaños.

Las dos alumnas que, a la muerte de Takata, alegaron ser sus sucesoras a su muerte fueron Bárbara Weber Ray (Maestra en 1979) y Phyllis Lei Furumoto (Maestra en 1979). Ninguna de las dos perteneció al grupo de las tres iniciales. Se dice que intentó dejar de sucesora a su nieta Phyllis Lei Furumoto, con clases en el país continental antes de su muerte.

 Bethal Phaigh
Es la cuarta maestra de Reiki iniciada por Hawayo Takata. Su esposo murió de forma muy inesperada cuando ella tenia cincuenta años y esto la llevó a reflexionar muy profundamente sobre su vida y su futuro. Ella dirigió un programa sobre asesoramiento espiritual en Berkely y profundizó sus conocimientos sobre Gestald con Frizt Perls. Luego se mudó a Vancouver en 1973. Bethal tenía una cabaña en Valley Slocan en B.C. Canada en la cual realizaba prácticas e iniciaciones.
Ella comenzó a formar grupos que con el tiempo crearon un centro muy importante llamado “Woods” (actualmente se llama “Benailse”) , allí se desarrollaron todo tipo de actividades relacionadas con las terapias alternativas. Cuando Takata llegó a Canadá, Bárbara Brown fue quien le habló a Bethal sobre Takata y el reiki. Bethal tomó todos los niveles de reiki con Takata en un período de tiempo muy corto, Ella comento que Takata la incitó a hacerlo por creer que ella tenia necesidad de esto en ese momento de su vida y por sus dotes para la canalización de reiki. Efectivamente Bethal comento que su contacto con reiki cambio totalmente su vida, sintió como que iniciaba un nuevo ciclo.
Su actividad se acrecentó mucho, su gran apertura mental, su desarrollada sensibilidad y carisma fueron una gran inspiración para quienes la conocieron. Ella había visitado la pionera comunidad ecológica de “Findhorn” en los 70 y tenía mucho de esa conciencia.
Su profundo conocimiento en shamanismo y de los Kahunas de Hawaii le daban a sus enseñanzas un toque único, ella predicaba y profesaba una manera de vivir basada en la autenticidad y la verdad. Era una profesora maravillosa y una joya para el reiki.  

LUEGO VINO LA FUSIÓN Y NUEVAS TÉCNICAS DE William Lee Rand. Los maestros López y De la Fuente no le hicieron modificaciones por lo menos no hasta el año 2002, año en que recibimos la Maestía Mabel  Gillespie y Marfett (Ofelia Gillespie).

Y como ya te hemos explicado las Modificaciones que Recibió Marfett de la Fuente en Forma Directa, no han sido ingresadas en Reiki Tradiciona Tibetano, respetando así la pureza de lo recibido por sus Maestros. Todo lo NUEVO (TECNICAS Y CONCEPTOS) DIRECCIONADO A LOS CAMBIOS Y SÍNTESIS DE CONOCIMIENTOS HACIA LA NUEVA ERA, HA SIDO VOLCADO EN EL SISTEMA SOLAR DE SANACIÓN, del cual la Báse Filosófica está reflejada en el Libro VIDA FELIZ-Conoced la Verdad y os hará libres.

En lo personal a Marfett le han parecido muy loables los 5 Principios del Dr. Usui, (DE HECHO NO SON FÁCILES DE LOGRAR) pero insuficientes para provocar una ayuda EFICAZ en  personas que buscan la VERDA Y EL DESARROLLO DEL ALMA.-

EL SISTEMA SOLAR es un Sistema Integro e Integral de Sanación que se Dicta en forma independiente al Reiki Tradicional ( está registrado-drechos de autor ).-